www.AzmeZohoor.ir

   

And the earth shall beam with the light of its Lord

60- آرشیو مطالب تا شب قدر رمضان المبارک 1431 - بخش شصتم (ماه جمادی الثانی 1 - ویژه نامه فاطمیه(س) 6 ، انابه 1)

مُنيبينَ إِلَيْهِ وَ اتَّقُوهُ وَ أَقيمُوا الصَّلاةَ وَ لا تَکُونُوا مِنَ الْمُشْرِکينَ  ؛ یعنی در فضایی که مدام دنبال برگشت به سوی اصلمان هستیم و در چنین حالتی که تقوا می ورزیم اقامه صلاة کنیم و مواظب باشیم که رفتار دیگر نداشته باشیم و مشرکانه رفتار نکنیم

 

فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّينِ حَنيفًا فِطْرَتَ اللّهِ الَّتي فَطَرَ النّاسَ عَلَيْها لا تَبْديلَ لِخَلْقِ اللّهِ ذلِکَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَ لکِنَّ أَکْثَرَ النّاسِ لا يَعْلَمُونَ (الروم 30)
پس روي خود را حنیفانه متوجّه دین کن! اين فطرتي است که خداوند،انسانها را بر اساس آن فطر نموده؛ دگرگوني در آفرينش خداوند نيست؛ اين است دین قیم؛ ولي اکثر مردم نمي‏دانند!

مُنيبينَ إِلَيْهِ وَ اتَّقُوهُ وَ أَقيمُوا الصَّلاةَ وَ لا تَکُونُوا مِنَ الْمُشْرِکينَ (الروم 31)
اين بايد در حالي باشد که شما بسوي او انابه مي‏کنيد
و تقوا میورزید و نماز اقامه میکنید و از مشرکان نباشيد

 

مسیر انابه ، "بازگشت به فطرت" نیست ، بلکه "بر اساس فطرت عمل کردن" است

 

فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّينِ حَنيفًا فِطْرَتَ اللّهِ الَّتي فَطَرَ النّاسَ عَلَيْها لا تَبْديلَ لِخَلْقِ اللّهِ ذلِکَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَ لکِنَّ أَکْثَرَ النّاسِ لا يَعْلَمُونَ (الروم 30)
پس روي خود را حنیفانه متوجّه دین کن! اين فطرتي است که خداوند،انسانها را بر اساس آن فطر نموده؛ دگرگوني در آفرينش خداوند نيست؛ اين است دین قیم؛ ولي اکثر مردم نمي‏دانند!

مُنيبينَ إِلَيْهِ وَ اتَّقُوهُ وَ أَقيمُوا الصَّلاةَ وَ لا تَکُونُوا مِنَ الْمُشْرِکينَ (الروم 31)
اين بايد در حالي باشد که شما بسوي او انابه مي‏کنيد
و تقوا میورزید و نماز اقامه میکنید و از مشرکان نباشيد

 

اصل ما روح ما نیست ، اصل ما نور ملکوتی ماست که در روح ما به صورت فطرت قرار داده شده

 

 

خداوند از بهترین خوبانش در قرآن با واژه مُنیب یا عبد منیب یاد می کند ، ما هم باید اینطور باشیم

 

 

حضرت زهرا(س) شهید شدند..... در قبال شان باید چکار کرد؟ آیه 30 و 31 سوره روم را باید رفتار کرد ، طبق این دو آیه باید رفتار کرد ، حجاب ها را باید پس زد ، باید فطری رفتار کرد ، باید حنیف رفتار کرد ، در آن زمان شما احساس جدایی از حضرت زهرا(س) نمی کنید.....با سرعت به سوی او حرکت کنیم:مُنيبينَ إِلَيْهِ.....حجاب و مانع سر راهمان هست ، وَ اتَّقُوهُ  ، این موانع را  کنار بزنیم..... ، نیاز به سرعت داریم.....:وَ أَقيمُوا الصَّلاةَ .....وَ لا تَکُونُوا مِنَ الْمُشْرِکينَ.....یعنی اعمال دیگری انجام ندهیم، در عمل مشرک نباشیم

 

 

اصل ما نور ملکوتی ماست که به صورت فطرت پایین آمده و در قبالش در دنیا حنیف باشیم و علاوه بر حنیفیت به سرعت باید بالا برویم ، با سه رفتار:مُنيبينَ إِلَيْهِ وَ اتَّقُوهُ وَ أَقيمُوا الصَّلاةَ ، بعد خداوند تاکید میفرماید رفتار دیگری انجام ندهیم:وَ لا تَکُونُوا مِنَ الْمُشْرِکينَ چون إِنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ

 

 

احساس ما نسبت به فاطمه(س) یک احساس خیالی نیست ، یک احساس واقعی است ، حاکی از میلیاردها سال ارتباط فرزند با مادر ، حاکی از میلیاردها سال ارتباط انوار ساطعه و سپس برگشت کننده و راجعه به سمت خورشید ملکوتی ..... مُنيبينَ إِلَيْهِ یعنی به سوی فاطمه(س) برگردیم

 

 

بهترین رسولان "عبد منیب" بودند ، یعنی نگاه شان می کردی یک چیز در اینها متوجه می شدی ، به سرعت دارند شنا می کنند تا بالا بروند ، خودشان را برسانند به فاطمه(س) ، شیعه یعنی این، شاگرد اولان شیعه یعنی رسولان(ع)

 

 

ما باید با سرعت به سوی فاطمه زهرا(س) حرکت کنیم ، همان رفتاری که در ملکوت بارها و بارها بر ما جاری کرد..... ، ما را(به صورت انوار ساطعه خود) روانه کرد و دوباره به سوی خود کشاند ، حالا ایندفعه که صحبت از روانه کردن به سوی دنیا هست با واژه فطرت و سپس انابه دارد صحبت می کند ، رفتار همان رفتار است فضا عوض شده.....

 

 

نگویید فاطمه(س) دختر پیغمبر ، بگو فاطمه(س) اصل وجود من

 

 

ما پرتوهای حضرت زهرا(س) هستیم که از او ساطع شدیم و به صورت فطرت در ارواح مان چسبانده شدیم و حالا خداوند دارد راه حل معرفی می کند که ای انسانها ، این روح تا یک حدی خشن است ، شما اگر می خواهید از آن در بیایید باید از این روح لطیف تر شوید ، باید تا حد فطرت لطیف شوید ، باید مواظب باشید آلوده نشوید....

 

فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّينِ حَنيفًا فِطْرَتَ اللّهِ الَّتي فَطَرَ النّاسَ عَلَيْها لا تَبْديلَ لِخَلْقِ اللّهِ ذلِکَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَ لکِنَّ أَکْثَرَ النّاسِ لا يَعْلَمُونَ (الروم 30)
پس روي خود را حنیفانه متوجّه دین کن! اين فطرتي است که خداوند،انسانها را بر اساس آن فطر نموده؛ دگرگوني در آفرينش خداوند نيست؛ اين است دین قیم؛ ولي اکثر مردم نمي‏دانند!

مُنيبينَ إِلَيْهِ وَ اتَّقُوهُ وَ أَقيمُوا الصَّلاةَ وَ لا تَکُونُوا مِنَ الْمُشْرِکينَ (الروم 31)
اين بايد در حالي باشد که شما بسوي او انابه مي‏کنيد
و تقوا میورزید و نماز اقامه میکنید و از مشرکان نباشيد

 

فطرت ما از روح ما لطیف تر است ، اما همانطور که دیوار مانع عبور نور چراغ قوه می شود ، روح هم مانع صعود نور ملکوتی ما می شود، باید چکارکرد؟خدا دارد راه حل معرفی می کند: شروع کنید همان رفتارهای ملکوتی را در خودتان احیاء کنید، جز نور عظیم ملکوتی چیز دیگری برای شما جلب توجه نکند، همیشه چشم به او داشته باشید ، همیشه متوجه او باشید ، در دنیا هستید نه تنها به دنیا آلوده نشوید ، بلکه حتی متوجه دنیا نشوید ، پس متوجه چه شویم؟ همان رفتار زمان ملکوت را داشته باشیم(انوار ساطعه از خوشید ملکوتی و راجعه به آن)

 

فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّينِ حَنيفًا فِطْرَتَ اللّهِ الَّتي فَطَرَ النّاسَ عَلَيْها لا تَبْديلَ لِخَلْقِ اللّهِ ذلِکَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَ لکِنَّ أَکْثَرَ النّاسِ لا يَعْلَمُونَ (الروم 30)
پس روي خود را حنیفانه متوجّه دین کن! اين فطرتي است که خداوند،انسانها را بر اساس آن فطر نموده؛ دگرگوني در آفرينش خداوند نيست؛ اين است دین قیم؛ ولي اکثر مردم نمي‏دانند!

مُنيبينَ إِلَيْهِ وَ اتَّقُوهُ وَ أَقيمُوا الصَّلاةَ وَ لا تَکُونُوا مِنَ الْمُشْرِکينَ (الروم 31)
اين بايد در حالي باشد که شما بسوي او انابه مي‏کنيد
و تقوا میورزید و نماز اقامه میکنید و از مشرکان نباشيد

 

يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ، ارْجِعي إِلي رَبِّکِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً ، فَادْخُلي في عِبادي ، وَ ادْخُلي جَنَّتي ، بیا پیش کسی که تمام وجوه تعلیم و تربیت تو با اوست ، از ابتدا چنین بوده ، الان چنین هست و در آینده هم چنین خواهد بود

 

يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (فجر 27) ارْجِعي إِلي رَبِّکِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً (فجر 28)فَادْخُلي في عِبادي (فجر 29)وَ ادْخُلي جَنَّتي (فجر 30)

 

فاطمه(س) .....با سرعت به سوی فضای ظهور دارد حرکت می کند ، بدویم خودمان را به ایشان برسانیم ، اگر جسم مبارک او نیست راه او که هست.....قوی تر انابه کنیم و خود را به او برسانیم

 

 

فاطمه(س) .....منتظر ماست ، ما به او برسیم دست ما را بگیرد و به سمت ظهور ببرد ، برای او ظهور بدون انوارش و بدون فرزندانش معنا ندارد.....فرزندش مهدی(عج) هم همینطور است..... بیاییم سرعت بگیریم ، بیاییم به او برسیم ، بیاییم جز او دیگری را نبینیم....

 

 

در دنیا فقط یک مفهوم ، "مُنیبین الی فاطمه" را دنبال کنیم

 

 

حضرت مهدی(عج) در دوران غیبت با مادر بزرگوارش  فاطمه زهرا(س) بسیار مأنوس است ، شما حضرت زهرا را دنبال کنی به امام زمان می رسی ، امام زمان را دنبال کنی به حضرت زهرا می رسی ، به کدام نشانی؟ به نشانی سوره قدر ، از اول سوره و از لیلة القدر که وارد می شوی به محفل امام زمان می رسی ، دنبال محفل امام زمان بگردی به شب قدر می رسی....

 

محمد بن القاسم‌بن‌عبيد معنعنا عن أبي‌عبد‌الله(ع) أنه قال: "إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ"، "الليلة" فاطمة و "القدر" الله، فمن عرف فاطمة حق معرفتها، فقد أدرک ليلةالقدر و إنما سميت فاطمة لأن الخلق فطموا عن معرفتها أو من معرفتها و قوله" وَ ما أَدْراکَ ما لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ "يعني خير من ألف مؤمن و هي "أم‌المؤمنين". " تَنَزَّلُ الْمَلائِکَةُ وَ الرُّوحُ فِيها " و الملائکة، المؤمنون الذين يملکون علم آل‌محمد ص و الروح‌القدس، هي فاطمة ع" بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ سَلامٌ هِيَ حَتَّي مَطْلَعِ الْفَجْرِ" يعني حتي يخرج القائم ع.
امام صادق(ع) در مورد آیه" إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِالْقَدْرِ" فرمودند: منظور از "الليلة"(شب)، فاطمه(س) و "الْقَدْر"(قدر)، خداوند متعال است پس هر کس معرفت به حضرت زهرا (س) پيدا کند، آنگونه که حق آنست، بدرستي که شب قدر را درک خواهد کرد و همانا که ايشان "فاطمه" ناميده شدند به خاطر آنکه مردم از کُنهِ معرفت ايشان باز داشته شدند، و آیه " وَ ما أَدْراکَ ما لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ " يعني ايشان از هزار مؤمن بهتر و برترند، زيرا که ايشان "أم ّ‏المؤمنين" (مادرِ مؤمنان) هستند. " تَنَزَّلُ الْمَلائِکَةُ وَ الرُّوحُ فِيها " ، ملائکه، مؤمناني هستند که داراي علم آل‌محمد(ص) هستند و"الروح القدس"، فاطمه (س) است."بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ سَلامٌ هِيَ حَتَّي مَطْلَعِ الْفَجْرِ"يعني تا اينکه قائم (عج) قيام کند./ تفسيرفرات‏ کوفي ص581

 

 "انابه به سوی فاطمه زهرا(س)" را مترادف با "انابه به سوی امام زمان(عج)" بدانیم

 

از لحاظ مفهومی باید فاطمه(س) را در کنار مهدی(عج) و بالاسر مهدی(عج) در نظر بگیریم و عملاً باید اینگونه فکر کنیم..... یعنی اگر فاطمه(س) را می خواهیم جستجو کنیم به سوی امام زمان(عج) باید بدویم ، یعنی "انابه به سوی فاطمه زهرا(س)" را مترادف با "انابه به سوی امام زمان(عج)" بدانیم(اینرا موظبت کنیم اگر چنین نکنیم انابه ما به سوی بالا خواهد بود ، نه به سوی آینده)

 

امام زمان منتظر ماست بیا تا برویم..... صاحب کربلا کجاست، صاحب کربلا را دنبال کن ؛ صاحب کربلا منتظر ماست نه خود کربلا.....

 

 

مسیر انابه تغییر می کند ، مقصود انابه تغییر نمی کند

 

 

مقصود انابه فاطمه(س) است

 

 

اگر میخواهیم به سوی فاطمه(س) انابه کنیم ، انابه بدون تقوا میسر نیست.....فضای خانواده را فضای مهر و محبت قرار دهیم

 

 

فضای انابه ، فضای از دنیا و از برزخ و از روح درآمدن و به سوی فاطمه(س) پرواز کردن است

 

 

موانع را برطرف کنم  ، چون می خواهم به فاطمه(س) برسم حتی به نامحرم فکر نمی کنم چه برسد که به نامحرم بخواهم نگاه کنم

 

 

خود و همسر و دوستان مان را پرتویی از نور فاطمه(س) ببینیم

 

 

انابه یعنی برگشت به اصل و به لحاظ موضوعات مختلف مصادیقش فرق می کند ، درباره حضرت زهرا(س) انابه یعنی با تمام قوا برگشت به سوی حضرت زهرا(س) و چون حضرت زهرا(س) به سوی سرزمین بعداز ظهور دارند حرکت می کنند ما هم باید به همان سو حرکت کنیم ، موانع را پس بزنیم تا در حوالی ظهور به ایشان وصل شویم

 

 

(در ایام فاطمیه(س)) ما مجلس عزم داریم ، ما مجلس انابه داریم ، شیعه باید اینطور باشد ، شیعه هم وجودش عزم و انابه هست و هم مجلسش و هم کلامش و هم فعل و صادره هایش عزم و انابه هست، نه ختم و عزا

 

 

مادرجان! در فضایی از شادمانی و عافیت و امنیت ما را امارت(آذوقه رسانی) کنید

 

 

برای اینکه بیشتر و بهتر انابه کنیم ،برای اینکه بتوانیم بهتر بتازیم یک آیه قرآن را مدنظر داشته باشیم و از این آیه قرآن کمک بگیریم :"وَ اسْتَعينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ وَ إِنَّها لَکَبيرَةٌ إِلاّ عَلَي الْخاشِعينَ " ، از دو تا موضوع کمک بگیریم:یکی صبر ، یکی صلاة(فَاصْبِرْ کَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ .....صبر یعنی با سیاست در دولت ابلیس برای مُلک خدا کار کردن)

 

وَ اسْتَعينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ وَ إِنَّها لَکَبيرَةٌ إِلاّ عَلَي الْخاشِعينَ (البقره 45)
به صبر و صلات استعانت جوئید و اين کار، جز براي خاشعان، گران است

فَاصْبِرْ کَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَ لا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ کَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ ما يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلاّ ساعَةً مِنْ نَهارٍ بَلاغٌ فَهَلْ يُهْلَکُ إِلاَّ الْقَوْمُ الْفاسِقُونَ (الاحقاف 35)
پس صبر کن آن‏گونه که رسولان «اُولو العزم» صبر کردند، و براي (عذاب) آنان شتاب مکن! هنگامي که وعده‏ هايي را که به آنها داده مي‏شود ببينند، احساس مي‏کنند که گويي فقط ساعتي از يک روز (در دنيا) توقّف داشتند؛ اين ابلاغي است براي همگان؛ آيا جز قوم فاسق هلاک مي‏شوند؟!

 

در خانه ای که محبت نباشد نور حضرت زهرا(س) درون آن خانه راه ندارد.....نور حضرت زهراء(س) که بیاید ظلمت میرود ، نور حضرت زهراء(س) که بیاید دشمن فرار می کند ، نور حضرت زهراء(س) که بیاید ابلیسیان تارو مار می شوند.....

 

 

ما باید به سوی بالا حرکت کنیم ، حجاب ها را باید روز به روز رقیق تر کنیم و برطرف کنیم.....

 

 

منطق فاطمه(س) و منطق فرزندش مهدی(عج) این است که "بیا تا برویم"

 

 

 

 

 

 

 
   

www.AzmeZohoor.ir